Asanta-sāsanato ca SIM-parivattanato ca dūrabhāṣāsaṅkhāya guyhataṃ rakkha

Lekhāsandesassa upanāmāni siyā, koci guyhapado ca bhinnno. Bahūnaṃ ekā dūrabhāṣāsaṅkhyā, taṃ bahūni vassāni dhārenti, pakatiñca sabbaṃ yantakaṃ taṃ yācati taṃ denti. Taṃ tava datānaṃ sabbapakāsakatarānaṃ ekaṃ karoti, rakkhituñca sukhatarānaṃ ekaṃ yadā passasi kathaṃ sā payujjati.

Kasmā tava saṅkhyā evaṃ daḷhaṃ puggalanimittaṃ#

Dūrabhāṣāsaṅkhyā asādhāraṇā, thirā, lokasmiñca tava baddhā. Katipayāni tāṃ dassitāya pakāsakatarāṃ karonti:

• Sā kādāci parivattati. Manussā tame saṅkhyaṃ nave hatthayante, kamme, nivesane ca dhārenti, tasmā sā ajja lekhā vassapubbakehi bandhati.
• Sā nāmena baddhā. Vahanakārako jānāti ko vetanaṃ deti, bahūsu ca raṭṭhesu SIM vinā paññāpanena na paccuṭṭhāpetuṃ sakkā.
• Sā lekhā yojeti. Yadā tame saṅkhyā sāsane, kiṇane, saṃyogane, samūhayantakesu ca tiṭṭhati, yo dvīni tāni datāgārāni dhāreti so te ekasmiṃ khette yojetuṃ sakkoti.
• Aññe taṃ tava atthāya bhājenti. Yadā mitto yantakaṃ sambandhe āropetuṃ deti, tava saṅkhyā, yañca nāmaṃ so taṃ ṭhapesi, tasmiṃ yantake patiṭṭheyya kiñcāpi tvaṃ na kadāci nāmaṃ likhi.
• Sā sañcitā ca vuṭṭhitā ca hoti. Vāṇijā saṅkhāyo nāmehi, nivesanehi, ñātīhi ca saṃharanti, mahantā ca bhedā dūrabhāṣāsaṅkhāyo rūpavitthārena saddhiṃ ṭhapesuṃ. Yadā saṅkhyā vuṭṭhitapuñje, sā tattha tiṭṭhati.

Kiṃ virujjheyya yadā tava saṅkhyā pattharati#

Asanta-sāsanaṃ, nikativocanā, vañcanalekhā ca. Ayaṃ dissanto dāyo. Yadā saṅkhyā vikkiṇanalekhāya vā vuṭṭhite, yantavocanā, kūṭavāhanasāsanāni, “micchā saṅkhyā” lekhā ca āsiṅkha yāni nikatiṃ vivaranti. Vāraṇāni kesañci gaṇhanti. Saṅkhyā yā na kadāci bhājitā bahutaraṃ gaṇhāti.

SIM-parivattanāni ca lekhāgahaṇāni ca. SIM-parivattane koci vahanakārakaṃ saññāpeti saṅkhyaṃ tassa SIM-e saṅkāmetuṃ, vā aññaṃ vahanakārakaṃ nīharituṃ, bahuso vuṭṭhitavitthārena taṃ anukaritvā. Tato vocanā ca lekhā ca tesaṃ gacchanti, lekhāsandesassa, bankassa, dhanalakkhaṇalekhānañca punaṭhapanasaṅketā pi. Āpadā na yaṃ koci saṅkhyaṃ jānāti. Sā yaṃ saṅkhyā aññāsaṃ lekhānaṃ kuñcikā.

Sāsanacinhā: hatthayantaṃ sahasā sevāṃ na dasseti yattha pakatiyā kamati, vā SIM-parivattanassa vā guyhapadapunaṭhapanassa sāsanāni labhasi yāni na yāci. Aññasmā hatthayantato taṅkhaṇaññeva vahanakārakaṃ avhaya, tato paṭhamaṃ lekhāsandesaṃ rakkha, yasmā lekhāsandeso pakatiñca sabbaṃ aññaṃ puna ṭhapetuṃ sakkoti.

Nāmapakāsanā ca upaddavo ca. Saṅkhyā nāmaṃ, kadāci ca nivesanaṃ, puggalagavesanaṭṭhānehi labhituṃ alam. Bahūni sāsanayantakāni yo saṅkhyaṃ dhāreti so lekhāṃ gavesetuṃ denti, kānici ca nāmañca rūpañca pakatito dassenti.

Yantakantarānubandhanaṃ. Dūrabhāṣāsaṅkhyāyo piyā sandhimittā. Kammikā āpaṇabhūmisu puggalalekhā āropenti, pakatiyā gūḷhitā, bhūmiyo ca tā rūpehi sandhenti yeva. Yaṃ ekasmiṃ yantake karosi taṃ aññasmiṃ yaṃ passasi taṃ rūpeyya.

Kasmā yantakāni saṅkhyaṃ icchanti, kadā ca na dātabbā#

Yantakāni katipayāhi saccāhi hetūhi yācanti: kūṭalekhānaṃ mandanāya, pamuṭṭhassa guyhapadassa paṭilābhāya, navayantassa sampaṭicchanāya, puggalassa ekāya lekhāya ca. Tesu kiñci visesena tava puggalikasaṅkhyaṃ na icchati. Tā saṅkhyaṃ icchanti yaṃ tasmiṃ khaṇe pālesi.

Saccasaṅkhyaṃ vahanakārakassa, bankassa, rājasevānaṃ, kammikassa ca dehi yo taṃ bahūni vassāni pāpuṇituṃ icchati. Āpaṇassa, sabhāya, pariyogassa, vā sāsanayantakassa visuṃ lekhā tame kiccaṃ karoti, tava saṅkhāya aññaṃ paṭilipiñca na yojesi datāgāre yaṃ na pālesi.

Sīlāni yāni tava saṅkhyaṃ rakkhanti#

• Dvikāraṃ SMS-ato saṅkāmehi paccakkhaṇayante vā pavesakuñcike yattha sevā anujānāti. SIM-parivattanaṃ te saṅkete na gahetuṃ sakkoti.
• Vahanakārakaṃ lekhā-PIN-aṃ yāca vā nīharaṇatālakaṃ, sace denti, hatthayante ca SIM-PIN-aṃ ṭhapehi yathā coritaṃ hatthayantaṃ taṅkhaṇe puna payujjituṃ na sakkā.
• Sambandhāropanaṃ nivattehi yantakesu yesāṃ tava nāmalekhāya na attho, mitte ca tame kātuṃ yāca sace yantakaṃ taṃ sakkā karoti.
• Saṅkhyaṃ mā pakāsehi sādhāraṇarūpe, vikkiṇanapaṇṇe, vā vāhanalekhassa paṭirūpe.
• Anapekkhite “tava saṅkhyā vicchinnā bhavissati” lekhe saṅkite gaṇha yāva vahanakārakaṃ saṅkhāya pucchasi yaṃ sayaṃ avhayi.

Kattha asārīrikā saṅkhyāyo patiṭṭhanti#

Asārīrikā saṅkhyā dutiyā lekhā yassā lekhā nāvikayante paṭhasi. Ekavārasaṅkhyā ekaṃ nāmalekhanasaṅketaṃ chādeti. Bhāti lekhāṃ chādeti yā tame lekhaṃ anantarasattesu, cuddasasu, vā tiṃsasu divasesu puna lekheyya. Ubhayathā yantakaṃ taṃ saṅkhyaṃ ṭhapeti, na tava.

Imassa atthāya sādhāraṇasāsanāgāraṃ mā gaṇha. Mutta-SMS-ṭhānāni sabbaṃ sāsanaṃ sabbassa āgantuno dassenti, tañca saṅketaṃ, pacchā ca lekhāṃ, aññesaṃ hatthe ṭhapeti. Guyhasaṅkhyā gahitā kevalaṃ sace SMS āgacchati, tvañca eva taṃ passasi.

Dānaṃ guyhataṃ vinasseyya sace taṃ sādhāraṇalekhāya tava nāmena tiṭṭhati. Monero-ena dānaṃ vikappo yadā dhanalāpo sayaṃ na paṭhitabbo.

Dutiyasaṅkhāya mariyādā#

Dutiyā saṅkhyā taṃ anāmakāraṃ na karoti. Yantakaṃ idāni pi tava yantaṃ, sambandhaṃ, yañca aññaṃ likhasi taṃ passati. Ekavārasaṅkhyā anantarapavesasaṅketaṃ na gaṇhissati, tasmā lekhāya yāṃ manasi karosi paṭilābhalekhāsandeso vā paccakkhaṇayanto attho purā lekhaṃ vissajjesi. Bhāti ca nitthāti sace taṃ na vaḍḍhesi. Tato purāṇasaṅkhāya lekhā yo taṃ anantaraṃ dhāreti taṃ pāpuṇeyyuṃ.

Saccasaṅkhyaṃ gaṇha yattha sā bahūni vassāni tiṭṭhetuṃ attho. Visuṃ gaṇha yattha na attho. So bhedo rakkhāya bahutaro, pakatijīvitañca na kaṭhinataraṃ karoti.

Anantarapadaṃ: ekassa saṅketassa paccakkhaṇapaṭaṃ vivara. Lekhāya yāṃ puna vivarissasi saṅkhyaṃ bhātiyā gaṇha, kālato pubbe ca dutiyaṃ pavesamaggaṃ yojesi.